In mijn jonge jaren heb ik veel, en intensief gediscussieerd met doorgewinterde ‘Marxisten’. Ze tooiden zich met eigen ‘labels’ om zich te onderscheiden van andere ‘Marxisten’, maar de bevindingen van Karl Marx waren voor allen het uitgangspunt. ‘Socialisten’, ‘Sociaal Democraten’, ‘Communisten’, ‘Trotskisten’, ‘Maoïsten’ en nog tal van andere ‘splinters’. Slechts een enkeling had ooit de werken van Marx gelezen. En ofschoon ik niet *alles* van die door een Britse industrieel in leven gehouden ‘denker’ heb gelezen, had ik zijn belangrijkste werken wel tot mij genomen.
In de ogen van ‘Marxisten’ was ik een ‘slippendrager van het Grootkapitaal’, een ‘kleinburger’, een ‘verrader’, een ‘egoïst’, want ik vond mijn inspiratie bij auteurs die te boek stonden als ‘Anarchisten’, ‘Liberalen’ en ‘Vrijdenkers’ zoals ze werden aangeduid, of die dat etiket zelf ook gebruikten. Een allesbehalve homogene groep die zich afzette tegen machtsdenken en machtsmisbruik. Voorzover ze religieus waren, waren ze geen evangelisten, maar tolerant tegenover andere religies. De belangrijkste reden voor ‘Marxisten’ om die ‘kleinburgers’ te wantrouwen, was die afkeer van macht bij die groepen die zij als hun gevaarlijkste tegenstanders zagen, want macht had je nodig om dingen te veranderen. Macht is iets anders dan ‘autoriteit’ die iemand verworven heeft op grond van zijn of haar prestaties of inzichten, waar de ‘intellectuelen’ waar ik mij verwant mee voelde mee schermden. Een conflict dat je nu weer terugziet waar Jelle van Baardewijk onlangs zowaar een praatprogramma haalde, en alle ‘machtsdenkers’ meteen als één man/vrouw op hem aanvielen.
Een ‘diploma’, een ‘titel’, of andere aanspraken die iemand maakt op respect als ‘expert’ maakten geen enkele indruk op mij. Ik behandelde, en behandel, iedereen met respect, curieus naar zijn of haar bijdrage aan de samenleving als geheel, die ik op zijn merites beoordeel. Een positieve bijdrage kan een toevalstreffer zijn, of de reflectie van de ‘waarden’ en bruikbare kennis die iemand zich eigen heeft gemaakt. Dat iemand ‘Rijk’ is, ‘Verkozen’, of ‘Van Adel’ imponeert niet, maar ik zal mij er niet in een reflex tegen afzetten. Ik ben geen ‘Marxist’, en ik wantrouw ‘leiders’ die druk in de weer zijn om ‘middengroepen’ uit te kleden ten bate van hun ambities. Ik gun iemand zijn of haar welvaart, zolang het eerlijk verkregen is, en niet onder dwang of bedreiging met geweld is afgenomen, via roof of piraterij is toegeëigend, of onder valse voorwendselen, met inbegrip van leugenachtige bangmakerij is afgetroggeld.
Op dit blog heb ik al verschillende keren verwezen naar een video waarin keurig uit de doeken wordt gedaan dat fascisme dezelfde wortels heeft als die erkende ‘Marxistische’ stromingen, zij het dat de maker van die video Italiaanse ‘Anarchisten’ typeert als leerlingen van wat Karl Marx predikte. Iets wat we ook zien waar de ‘boerenlegers’ van Machno in Oekraïne in zekere publicaties worden weggezet als ‘Anarchisten’. Dat is lastig vol te houden, waar menige ‘Anarchist’ leefde voordat Marx uit de luiers was, en anderen als tijdgenoten volop met de man in de clinch lagen, waarbij Marx zijn tegenstanders gretig voor ‘rotte vis’ uitmaakte. Maar laat dat even schieten. ‘Marxisten’ en fascisten zwijmelen bij het verkrijgen van, en uitbaten van macht, iets waar ‘Anarchisten’, ‘Liberalen’ en ‘Vrijdenkers’ zich tegen afzetten. Ofschoon iedereen beseft dat je een zekere macht moet hebben, of respecteren, om iets gedaan te krijgen. En dat het bezit van veel geld, of toegang tot de geldpers, staat voor macht. In elk geval tot het op is.
Het hinderde mij in het geheel niet om een contract af te sluiten, of op basis van mijn ‘woord’ diensten te vervullen voor iemand met het geld waarmee hij of zij het zich kon veroorloven om mij ‘in dienst’ te nemen, zolang de te verrichten werkzaamheden mij niet in gewetensnood brachten. En dat gold ook voor ‘De Staat’, de eigenaar van de drukpers waarmee het geld gedrukt wordt. Dat is een intrinsiek andere benadering dan van ‘Marxisten’ en fascisten, die geen boodschap hebben aan uw of mijn geweten. Het ‘dienen’ van wie er aan de macht is wordt daar gezien als vanzelfsprekend. In het bijzonder indien de machthebbers zich daarbij beroepen op hun ‘democratische legitimatie’. Wat mij terugvoert naar valse voorwendselen en leugenachtige bangmakerij, intimidatie, bedreiging en andere weinig fraaie spelletjes die politici spelen om de macht te verwerven. Wat mij er van mijn kant toe bracht krachtig te pleiten voor een radicale beperking van de macht van de ‘Overheid’ via een constitutie, gericht op het beschermen van de burger tegen praktijken die feitelijk het daglicht niet kunnen verdragen. In het bijzonder oorlogen.
In de tijd van Marx had hij maar weinig steun, en waren het de ‘Grootkapitalisten’ van vlees en bloed die de dienst uitmaakten, en direct, of indirect, ook de politici ‘aan een lijntje’ hadden. Vergelijk dit met het ideaal zoals Adam Smith voor ogen stond bij het schrijven van zijn ‘Wealth of Nations’, waarin hij zich voorstelde dat het ‘Grootkapitaal’ het verdiende geld weer zou investeren in de economie, tegen een bescheiden risico-vergoeding. Marx zag de ‘kleinburger’ als een verrader die de ‘Grootkapitalist’ hielp bij het uitbenen van de ‘arbeider’, via zijn of haar ‘kruiperige’ gedrag, en/of steun voor politieke groeperingen die ‘Rechts’ waren, en de arbeider niet mee lieten delen in de welvaart. Likken naar boven, trappen naar onderen. Dat leidt tot fascinerende discussies, waarbij ik de stelling betrok dat een kleine overheid in een land met een sterke Grondwet simpelweg de macht niet had om de arbeider ‘eronder’ te houden, terwijl gewetensvolle burgers zich niet zouden prostitueren, en dat met een gezonde culturele en educatieve basis, een samenleving tot grote dingen in staat zou zijn.
Had ik ongelijk? Nee, ik denk het niet. Maar bij ons ontwikkelde het ‘Collectieve Westen’ zich tot ‘Grootkapitalist’ door de macht van de ‘EuroDollar’, waarbij die macht werd gebruikt om ‘proletarische’ landen uit te zuigen en kaal te vreten, met een ‘burgerij’ die verleid werd tot hedonistisch consumptiegedrag, op weg naar een Globalistische, egalitaire slavengemeenschap waarin de mens zichzelf volledig uit de markt geprijsd heeft. Als we kijken naar ons collectieve geweten, of wat daar nog van over is, dan heeft het weinig uitstaande met universele principes. Het is eerder een sculptuur dan de motor van een samenleving, omdat de energie eruit is, om econoom Steve Keen maar even oneigenlijk te parafraseren.
Het alles overstijgende probleem voor *ons* in het ‘Collectieve Westen’, is dat we geen *nut* meer hebben, en vergeten zijn hoe het is om onderaan de ladder te bungelen in een proces dat gericht is op het scheppen van meerwaarde. Dat is een wrede ironie voorzover het generaties betreft die in hun denken geïnspireerd waren door de ‘Marxisten’, zonder ooit iets van Marx te hebben gelezen, en zich vervolgens de welvaart goed lieten smaken, die niet langer werd gegenereerd door enig productieproces van goederen of diensten met een duidelijk maatschappelijk nut, en een overheid als de ‘Grootkapitalist’ die hen in de watten legde. Het behoeft geen betoog, mag ik hopen, dat Marx beslist *niet* op het netvlies had staan dat zijn volgers zich zouden ontwikkelen tot een aswolk van ‘slippendragers’ die als een verstikkende deken op zoek is naar manieren om de industriële productie en de landbouw om zeep te helpen om de planeet te redden.
Veel meer dan een zondagse ‘rant’ is dit artikel natuurlijk niet. Als ‘Vrijdenker’ ga ik u niet voorschrijven wat u moet denken of doen. En al had ik de macht, dan zou ik u niet willen dwingen tot keuzes die een stuk beter zijn voor u, en de wereldgemeenschap. Maar zet u schrap, want donkere wolken pakken zich samen boven uw en mijn paleis. Natuurlijk hadden we moeten *investeren* en diplomatie moeten gebruiken inplaats van consumeren, of wapens en ‘regime change’ operaties te bekostigen, en NGO’s te subsidiëren ten bate van machtsspelletjes die niet renderen. Het is objectief pas te laat om de bakens te verzetten als de vlam in de pan slaat, maar hoelang hebben we nog? Uren? Dagen? Weken? Maanden misschien? Onmogelijk kort om nog een collectief geweten uit de grond te stampen, ben ik bang. En dan?