Jammerjoh

Website voor mensen die niet klagen

Uitbreiding

Added an 'In English' page to this website. Articles in that section are not a direct translation of what is posted on the Dutch language blog. They are 'stand alone' contributions, borrowing from the main Dutch language blog. Contributions will be irregular, and cover various topics. Read the introduction on that page to learn more. 

Zoeken op dit blog

Hoe te ontsnappen aan hypocrisie?

Dodenherdenking was een schamele vertoning. 

 

Er waren al niet veel mensen, en tegen het eind waren alleen degenen over die er moesten zijn, met een ‘harde kern’. Ik was er zelf ook niet, en keek vanuit het buitenland. Natuurlijk was daar de opzettelijke beperking van het aantal toegangsbewijzen, een nieuwtje, vanwege de dreiging van verstoringen. Op zich al een Gotspe, maar dat is ons deel anno 2024. Jagen op ‘effectbejag’ en zorgen voor ‘impact’, om langs die weg de beleidsmakers te beïnvloeden. Met ‘harde kernen’ van professionele actievoerders, gegroepeerd rond ‘NGO’s’, waarvan de voornaamsten allesbehalve ‘Non Governmental’ zijn. Zelfs als er een puissant rijke ‘makelaar in onrust’ tussen zit, die groepen tegen elkaar ophitst vanuit een ‘profijtbeginsel’ als je er goed naar leert kijken, worden zijn bankrekeningen gevuld door lucratieve ‘deals’ met de uiteenlopende overheden. Wapens, vaccins, ‘Alles Klimaat’, met ‘gegunde’ contracten die de multimiljardair in kwestie geen windeieren legt. 

 

Ten tijde van ‘Covid’ was er als eerste een klassiek vaccin op basis van een adeno-virus vector platform van Russische makelij, maar dan toch liever nog wat meer slachtoffers, want het moest en zou dat revolutionaire spul van Anthony Fauci en Bill Gates worden, waar nu zoveel over te doen is. Ook omdat de contracten specifiek stellen dat de schade van enige ‘bijwerking’ niet op de producenten verhaald kan worden. Onwillekeurig dacht ik ook aan de mogelijke slachtoffers van die oorlog, waar het nu vrijwel zeker een ‘Lab-product’ betrof ‘besteld’ door diezelfde Anthony Fauci, of mensen die voor hem werkten, in een ‘Gain of Function’ onderzoek waarvan Robert Kennedy overtuigend heeft aangetoond dat het verband houdt met de ontwikkeling van biowapens. 

 

Gisteren betoogde ik dat ik het principieel oneens ben met de keuze van de BBB om mannen uit Oekraïne die naar Nederland zijn gevlucht om aan de oorlog in hun land te ontsnappen terug te sturen, maar ik waardeer die ‘straight talk’ van Mona Keijzer nog steeds meer dan het gehuichel van al die ‘Burgemeesters in Oorlogstijd’ die 24/7 op zoek zijn naar manieren om de kool, én de geit te sparen, met als gevolg dat de kool én de geit in de verbrandingsoven verdwijnen. 

 

De reden waarom Trump won van Hillary in 2016 was niet omdat Trump zo’n geolied programma had, en als iemand er ooit uitflapt dat hij zelf ook helemaal nooit had verwacht te zullen winnen, dan ben ik direct bereid dat te geloven. Zijn tijd als president ademde dat ook, dat hij zozeer verrast was, dat hij zich omringde door mensen die er op uit waren hem ten val te brengen, uit pure nood. Mensen stemden op Trump omdat hij, in zeker opzicht, ‘puur’ overkwam. Zijn televisiepersoonlijkheid droeg daar ook aan bij, waar hij in ‘The Apprentice’ de snoeiharde zakenman speelde. Die gevoelloosheid vond ik zelf geen aanbeveling voor zijn karakter, en ik vond het een verschrikkelijk programma, maar ik begreep wel waarom men de vleesgeworden huichelaar Hillary Clinton niet meer pruimde, en voor die ’Truth-Speaker’ stemde, ook was hij niet de ‘Ideale Schoonzoon’. 

 

Het hele systeem, dat wat we ervan gemaakt hebben in het westen, maakt mensen ongelukkig, exact omdat het erop is ingericht om mensen gelukkig te maken, zonder dat ze zich in hoeven te spannen. Mits ze bereid zijn de macht die ze hebben over hun eigen leven af te staan. Het is een ongezonde propositie, die conflicten tussen mensen niet oplost middels heldere compromissen, maar tracht om de conflicten weg te moffelen en af te dekken met ‘Schone Schijn’ en de herdefiniëring van begrippen waardoor alles gaat schuiven. Ik zat gisteren naar de toespraak van Femke Halsema op de ‘Dam’ te luisteren, en na afloop dacht ik bij mijzelf: ‘Wat heeft ze nou gezegd?’ Waarom pik ik niet op uit haar woorden dat ze met een bezwaard gemoed heeft moeten besluiten de vrije toegang tot de herdenking op de ‘Dam’ dit jaar te moeten schrappen? Welk perspectief biedt ze om die schande voor toekomstige herdenkingen op te heffen? Of moet ik er vanuit gaan dat dit de opmaat is voor een herontwerp, waarbij louter ‘gescreende’ burgers de doden die vielen in de nog altijd groeiende verzameling oorlogen waar Nederland bij betrokken is mogen herdenken? 

 

We kunnen de ogen sluiten voor de oprukkende realiteit, en blijven huichelen, liegen, bedriegen, ‘nudgen’ en verwarring stichten, maar dat loopt niet goed af. Ook niet voor de mensen met een moralistisch systeem van rubber, zonder principes, van nature bereid om zich te voegen, om te ‘pleasen’ wie er de macht heeft, en de hele dag ‘Sorry’-zeggen zonder dat ze het menen. Wat ook niet goed afloopt dat is een oorlog waarbij we moeten terugvallen op mensen die geen enkele militaire training hebben, met een doos vol ‘speelgoed’, niet geschikt voor de oorlog die er op ons afkomt, door ons eigen toedoen. Althans, door het toedoen van de mensen die de macht over ons leven in de schoot geworpen kregen, in ruil voor de belofte van een ‘gepamperd’ leven. De horigheid van onze eigen leiders, die slechts de opdrachten uitvoeren die hen van ‘bovenaf’ bereiken, terwijl ‘bovenaf’ volledig is ontwricht als we kijken naar de Verenigde Staten, waar ze naast hun schoenen lopen van verwaandheid, op het ‘bovenaf’ niveau, de politiek, het bedrijfsleven, ‘entertainment-en-talking-points-creatie’, en de bancaire sector, werpt een donkere schaduw over Europa, het ‘Oude Continent’. 

 

In Europa gaan nu overal stemmen op om de leiderschapskwaliteiten praktisch vanuit het niets opnieuw te ontwikkelen, zodat we weer op eigen benen kunnen staan. Maar ziet u binnen die groep ‘managers’ iemand met de kwaliteiten om dat vlot te trekken? Ik niet. Te lang geleund op ‘Big Brother’ in de Verenigde Staten, op de ‘Warparty’ met haar globalistische ambitie, en ‘Verdeel en Heers’ geperfectioneerd, gesmeerd met ‘Gratis Geld’. Biden, noch Trump hebben de statuur en vanzelfsprekende autoriteit via hun charisma en ‘track record’ om de Verenigde Staten zelf te redden van de ondergang, en de ‘Warparty’ maakt water door de flaters van ‘Team Nuland’, om het zo maar even te typeren. De ‘Brains’ achter de ambitie om het Amerikaanse ‘Empire’ wereldomvattend te maken. Zowel Poetin als Xi worden internationaal stukken hoger ingeschat, en voor veel landen is hun plan om te streven naar een multipolaire wereld een verademing. De UAE, Saoedi Arabië, India, Brazilië en zelfs verschillende landen in Europa, lid van de EU, zijn klaar met het principeloze, feodale/fascistische denken. Niemand kan garanderen dat Rusland, of China, voor eeuwig zo blijven denken over hun eigen rol in de wereld, al was het maar omdat Poetin en Xi niet het eeuwige leven hebben. Het systeem dat zij voorstaan is niet persoonsgebonden, maar het is evident dat zij belangrijk zijn, zoals ook bleek toen Prigozhin in Rusland, midden in een oorlog, zich tegen het ‘Kremlin’ keerde. 

 

Door de afwezigheid van een man of vrouw met gezag in Europa die de potentie heeft om het ‘Oude Continent’ bijeen te houden, én oorlogen met Rusland en China op leven en dood kan voorkomen, hoop ik zelf op dit moment dat Robert Kennedy de verkiezingen in de Verenigde Staten wint, de lopende conflicten zal weten te beëindigen door in overleg te treden met Poetin en Xi, waarna Europa ‘lucht’ krijgt om zich te herpakken. Het zal, als het lukt, een dubbeltje op zijn kant zijn. Door het oog van de naald. Vooralsnog moet Kennedy afrekenen met vijanden in zijn eigen land, en zelfs binnen zijn eigen familie. Hij wordt overladen met drek, wat in dit geval voor hem kan werken, als de Amerikanen oprecht klaar zijn met al die hypocriete leugenaars en ‘wetenschappelijk’ uitgedokterde strategieën van onechte mannen en vrouwen. ‘Puur Natuur’ past ook op hem om andere redenen, waar hij zijn hele leven lang al in de weer is met het voeren van rechtszaken tegen onpersoonlijke multinationals die de kwaliteit van het leven van de burger niet als prioriteit op het netvlies hebben staan. 

 

Na tot nu toe praktisch volledig te zijn genegeerd door de media in Europa, zie je nu her en der ‘interesse’ ontstaan, zij het dat die interesse doorgaans wordt ingegeven door de angst dat Kennedy stemmen kan ‘afsnoepen’ van Biden, waar de media bij ons als de dood zijn voor nog vier jaren Trump. Vanuit Europa kunnen we als individuele burger niet veel uitrichten, en in laatste instantie is het hoe dan ook een keuze van de Amerikanen, en moeten we in Europa zelf ‘aan de bak’, maar het kan geen kwaad als u zich wat meer verdiept in waar hij voor staat, en als het u beter bevalt dan het ‘Circus’ in Washington dat geen zelfreinigende capaciteit meer heeft door de vergaande morele en financiële corruptie, dan vindt u wellicht wegen om te helpen bij het creëren van ‘momentum’. Zelf volg ik Kennedy al veel langer, vér voordat hij zich kandidaat stelde, en ik heb u verwezen naar zijn boeken. En nee, hij is géénanti-vaxxer’. Nu is hij één van de mensen die ik ‘volg’ op ‘X’, en bij gelegenheid ‘repost’ ik materiaal wat hij (of zijn team) daar heeft geplaatst. Alhoewel hij niet benauwd is om vijanden te maken door zich tegendraads, principieel op te stellen, wat altijd met zich mee kan brengen dat hij u tegen de haren in strijkt op een bepaald punt, heb ik dat persoonlijk liever dan iemand die een zalvende boodschap uitspreekt vanaf de ‘Dam’, waarna je denkt: ‘Wat heeft ze nou gezegd?’ Daar heb je bij Kennedy geen last van. Kijk HIER.

Een land van Burgemeesters in Oorlogstijd

Polen, Litouwen en de BBB, bij monde van Mona Keijzer, willen dat mannen uit Oekraïne van tussen de 25 en 45 worden teruggestuurd om te sterven aan het front.

 

Wir haben es nicht gewußt’. Vandaag, 4 mei, is het in Nederland traditiegetrouw ‘Dodenherdenking’. Er is dit jaar enige onrust, omdat er een kans bestaat dat ‘Dodenherdenking’ verstoord wordt door pro-Palestijnen, die de slachting in ‘Gaza’ in het ‘hier-en-nu’ de hoogste prioriteit geven. Ook bij dat conflict heeft Nederland, als onderdeel van de NAVO van Rutte, en Kaag’s UNWRA, ‘ijzers in het vuur’, maar dichter bij huis, en potentieel vele malen groter, is de oorlog in Oekraïne. Daar is ‘politiek’ minder over te doen, waar 147 van de 150 volksvertegenwoordigers in de ‘Tweede Kamer’ de NAVO steunen in haar pogingen om op het grondgebied van Oekraïne de Russen te verslaan. 

Mijn aandacht voor dat onzalige plan van de BBB, om mannen uit Oekraïne, gevlucht voor de oorlog, die hier verblijven terug te sturen naar hun ‘land van herkomst’, om daar te sterven als kanonnenvoer, werd getrokken door een knip-en-plak fröbelwerkje van ‘Klimaatactivist’, Norbert Schotte, op ‘X’, beslist geen fan van de BBB. Daarin wauwelde hij ‘BNN/VARA’ na die een recente confrontatie tussen Jeroen Pauw en Mona Keijzer, die werd vergezeld door Sander Smit, ‘lijsttrekker’ van die partij bij de ‘Europese Verkiezingen’, typerende door te stellen dat Jeroen Pauw Mona Keijzer had ‘gefileerd’. Schotte doelde daarmee op het gegeven dat Pauw Keijzer aanviel op het niet hebben van de ‘correcte cijfers’, wat Pauw en Schotte ‘feitenvrij’ noemen. HIER het hele interview.

Voordat ik het hele ‘interview’ analyseer wil ik nogmaals met klem benadrukken dat ik het volledig oneens ben met de BBB op dit punt, én dat het voor mij een ‘maken of breken’-punt is, maar waar vind ik dan onderdak? Jeroen Pauw wekt de indruk het eveneens een barbaarse gedachte te vinden van de BBB, maar dat brengt hem in de problemen met de omroep waar hij voor werkt, waar die prominent vóór de NAVO-inspanning is om in Oekraïne de Russen op de knieën te dwingen. Wat dat betreft is Keijzer, is de BBB als partij, in elk geval consequent als ze nuchter vaststellen dat je dan materieel, munitie én kanonnenvoer nodig hebt. En dat ze in Oekraïne inmiddels aan alles tekort hebben. Bij die partij is de ‘gedecoreerde militair’ Gijs Tuinman de ‘expert’, en die begrijpt in elk geval dat er aan keuzes consequenties zitten. Derhalve maakt het totaal niet uit of het gaat om 30.000 mannen die in Nederland een veilig heenkomen zochten, zoals Keijzer inschat, of 2. De discussie moet gaan over het principe. En maak er dan geen discussie van over cijfers, zoals Pauw krampachtig tracht te doen, waardoor hij in beeld komt als iemand die een discussie met oneigenlijke middelen wil zien te winnen door ‘Debating Trucs’ in de strijd te werpen. (Zie de PS onder deze bijdrage). Maar dat maakt van een onfrisse situatie alleen maar een etterende wond, en als het volkomen uit de klauw giert, wat hier bovengemiddeld waarschijnlijk is inmiddels, kun je niet claimen dat jou geen blaam treft.

Zelfde ‘mismatch’ een stukje verderop in de discussie, waar het gaat over de ‘instroom’ van het aantal asielzoekers per week, waarbij Mona Keijzer vasthoudt aan het getal dat in de ‘Voorjaarsnota’ is genoemd, terwijl Pauw aan komt zetten met de actuele getallen van de laatste paar weken. Dat is niet integer, want je kunt onmogelijk beleid maken per week op basis van actuele getallen. Ook daar is dat ‘cijferfetisjisme’ geen sierraad, en zijn die ‘barometerstanden’ niet de ‘feiten’ waar het in een discussie over de vluchtelingenproblematiek over zou moeten gaan. Zoals een dag met bovengemiddelde temperatuur ook niet het ‘bewijs’ vormt voor de ‘opwarming van de aarde’, maar de Klimaat-propagandisten het wel zo presenteren. En waar Pauw Keijzer aanrekent dat ze zich afvraagt of haar tegenstrever in het ‘demissionaire’ kabinet, Staatssecretaris van den Burg, partijgenoot van Dilan Yeşilgöz, in een interview met NRC, het allemaal nog wel op een rijtje heeft, ‘vergeet’ hij de vraag te stellen waar dat betrekking op heeft. Keijzer legt dat vervolgens uit, door te wijzen op ‘spanning’ tussen verschillende beweringen van de regering zelf aangaande de mogelijkheden om vluchtelingen uit Oekraïne minder in de watten te leggen, waar de regering stelt dat ze er niet in slaagt om de groep goed in beeld te krijgen als het gaat om belastingheffing en premie-afdracht, maar ineens wel heel precies blijkt te kunnen bepalen wie er in die groep in aanmerking komt voor kinderbijslag. Maar dat zijn dingen waar je bij ‘BNN/VARA’ niet mee aan moet komen zetten als bezwaar.

Pauw interrumpeert Keijzer om de haverklap, en probeert een wig te drijven tussen Smit en Keijzer door het te doen voorkomen alsof zij Smit het woord ontneemt, maar over ‘Europa’ gaat het in de vragen van Pauw geen moment. Pas tegen het eind komt dat aan bod, als Pauw heel ‘vals’ vraagt van welke ‘fractie’ in dat onzin-parlement de BBB deel uit zal gaan maken. Het antwoord is dat de BBB deel wil uitmaken van de ‘EVP’, waarop Pauw triomfantelijk stelt dat de BBB dus ‘eigenlijk’ hetzelfde is als het CDA. Smit haast zich om dat tegen te spreken, door er op te wijzen dat ook de partij van de openlijke fasciste Meloni lid is van de EVP. Kan niet zeggen dat dat voor mij een aanbeveling is, en dan druk ik mij erg zachtjes uit!

‘BNN/VARA’ is de omroep van ‘Links’ in het parlement, en ‘Linkswil die oorlog in Oekraïne, maar ze willen ook goede sier maken met hun ‘vluchtelingenbeleid’. Ze willen hun ‘cake’ opeten, én ‘m bewaren voor later. Ze zijn de vleesgeworden hypocrieten. Ze hebben lak aan logica. En met zulke warhoofden wordt het zéker snel de ‘Derde Wereldoorlog’. Ik denk dat Pauw persoonlijk wel begrijpt dat dit opportunisme niet gaat werken, en ik sluit ook zeker niet uit dat hij zich er bewust van is dat ‘Realisten’ als Mearsheimer en Sachs, en nog zoveel anderen, hebben gewaarschuwd voor deze oorlog, en dat het onverantwoord was van de NAVO om Poetin te negeren toen hij hier in 2007 op de ‘Veiligheidsconferentie’ in München voor waarschuwde. Maar dat kun je niet zeggen op de Nederlandse televisie, dus verpakt hij zijn kritiek als een soort ‘Oerschreeuw’ wanneer de BBB de logische conclusie trekt dat als je oorlog wilt, je ook de soldaten moet willen leveren. Hij wil Keijzer laten zeggen wat hij zelf niet mág zeggen. 

Nogmaals, ik ben het principieel, en radicaal oneens met de keuze van de BBB om ‘all in’ te gaan en die oorlog van de NAVO tegen Rusland op het grondgebied van Oekraïne te omarmen, en ik kan daarom bij de Europese ‘verkiezingen’ ook niet op die partij stemmen, maar de logica dat als je wapens stuurt, en munitie, je ook de soldaten moet leveren, daar valt simpelweg niet aan te ontkomen. Ook die vijf zonen van Keijzer zelf komen nog aan de beurt als we zo doorgaan. Ergens in de toekomst zal ze dan, als ze het zelf overleeft, omkijken en bij zichzelf denken: ‘Wat hebben we gedaan…….!’ Daar ben ik vrij zeker van. Die keuze vóór steun aan deze oorlog kan heel goed te maken hebben met de ‘formatie’, waar de VVD en NSC meteen weg zijn als de PVV en/of de BBB enige aarzeling tonen op dit gebied, maar dat is voor mij geen valide excuus. 

Samengevat is mijn conclusie dat we hier, niet voor het eerst, een Wereldoorlog ‘ingerommeld’ worden door een waterval aan verkeerde prioriteiten, en discussies over details teneinde de hoofdzaken niet onder ogen te hoeven komen. Nederland is een land van ‘Burgemeesters in Oorlogstijd’. Altijd op zoek naar een manier om de kool en de geit te sparen. Vóór Netanyahu, maar ook vóór Hamas. Vóór de Amerikanen, maar ook vóór de Vietnamezen. Voor die arme Joden, maar ook voor die Nederlandse SS-ers die in de Baltische staten streden tegen de Russen. Maar nu dus wel verenigd: Tegen de Russen en tegen de Chinezen! Waarom? Geen idee. Als je de juiste cijfers maar hebt. Nee, niet de juíste cijfers, maar de ‘Goedgekeurde Cijfers’. En als we beteuterd op onze neus kijken als we het toch overleven, wat zeggen we dan over de échte cijfers? ‘Wir haben es nicht gewußt’. Wilden niet weten. 

PS: HIER nogmaals die video waarin op aanschouwelijke, en indringende wijze wordt geëtaleerd hoe mensen die zwak staan in een debat kunnen proberen het gelijk naar zich toe te trekken, ook al missen ze de argumenten. Als u dan dat interview nog eens terugkijkt, ziet u hoe Jeroen Pauw zich daar overvloedig van bedient, terwijl Mona Keijzer ‘ijzig kalm’ blijft, omdat ze vanuit een principe de discussie ingaat, en dat principe geen moment wordt aangevochten. Ik weet niet of Pauw dat niet wilde, of niet kon/mocht.

Verschillende categorieën Doemdenkers

Er zijn vier categorieën ‘Doemdenkers’.

 

Allereerst de ‘Paniekvogels’ die in hun eigen schaduw nog een levensgevaarlijke bedreiging zien. Die hebben hulp nodig van een goede therapeut, of van een volwassene. Vervolgens de groepen die oprecht menen dat bij ongewijzigd beleid de boel uit de rails zal lopen. Dan degenen die mooie mogelijkheden zien om te profiteren van de onredelijke angst van anderen, om hun windmolens, elektrische auto’s en hogere belastingen te verkopen, meer geld voor hun ministerie binnen te harken, terwijl ze zelf met hun privé-vliegtuig of regeringstoestel blijven vliegen, en op vakantie gaan in Argentinië, of op een cruise naar de Zuidpool, safari in Afrika, of noem maar op. En tot slot de ‘Meelopers’. 

 

Alleen de tweede categorie verdient het om serieus te worden genomen, in het bijzonder waar hun sombere verwachtingen vergezeld gaan van ideeën over hoe het dreigende gevaar vermeden kan worden. Een glaszuiver voorbeeld, wat mij betreft, is Poetin die in 2007 op de ‘Security Conference’ in München waarschuwt dat verdere expansie van de NAVO, in het bijzonder richting Oekraïne en Georgië, tot oorlog zal leiden. Met het voorstel om te overleggen over een duurzame ‘Veiligheidsarchitectuur’ voor Europa. Hoe je verder over Poetin denkt doet er uiteindelijk niet toe. Als je die waarschuwing naast je neerlegt, en je spuugt hem in het gezicht door meteen die landen uit te nodigen voor toekomstig lidmaatschap van de NAVO, gevolgd door een half gelukte ‘regime change’ operatie in Oekraïne als de gekozen president voorstander blijkt van een meer neutrale koers, gevolgd door een burgeroorlog, en je weigert hooghartig om waar dan ook over te onderhandelen, dan wil je kennelijk oorlog. 

 

De genoemde categorieën zijn niet altijd volkomen helder, strikt gescheiden, zoals u zult beseffen. Iemand kan, vanuit de eigen kennis en kunde, tragische ontknopingen voor zich zien bij ongewijzigd beleid, maar bepaalde aspecten missen die uiteindelijk zorgen voor ‘Eind Goed, Al Goed’. Daar zijn tal van historische voorbeelden van, en ik ben er vrij zeker van dat we allemaal wel voorbeelden hebben in ons eigen leven waarin we ons vreselijk veel zorgen maakten, bijvoorbeeld over de keuzes die onze kinderen maakten, om vervolgens te moeten constateren dat zij het beter zagen dan wij. Alhoewel onze angsten en waarschuwingen mogelijk wel degelijk hebben bijgedragen om die uitkomst te realiseren. ‘Doemdenkende’ ouders kunnen een verstikkende last zijn, waar ze hun kinderen infecteren met hun eigen angst, en die kinderen hulpbehoevende schepsels worden, maar ook precies die ‘Rem’ op de ontwikkelingen zijn die de kinderen in de bocht houdt op het parcours. En ten slot kan een ontwikkeling voor iemand persoonlijk wel tragisch zijn, maar voor de samenleving als geheel niet.

 

In het vorige voorbeeld, van Poetin die voorspelt dat het gaat eindigen in tranen als de NAVO zich niks aantrekt van de angsten die in Rusland leven, kun je volhouden dat het geen ‘Doemdenken’ is, waar Poetin zichzelf presenteert als iemand die door het volk een bepaalde kant op zal worden gedwongen, en als hij verdwijnt er een ander op zal staan die bereid is te doen wat het volk verwacht, maar een bedreiging. Om vervolgens parmantig te verklaren dat je hoe dan ook niet voor die bedreiging zult zwichten. Maar dan moet je wel overtuigd zijn van je keuze, en maatregelen nemen om een tragische ontknoping te voorkomen, anders ben je niet goed snik. Of crimineel, als je mooie mogelijkheden ziet om rijk te worden van een oorlog. Doorzetten op een pad dat lastig begaanbaar is, als iemand laat weten er alles aan te zullen doen wat binnen zijn of haar vermogen ligt om te voorkomen dat je je doel bereikt, roept de vraag op of dat doel de moeite waard is, en of de kosten niet hoog op zullen lopen. Indien je denkt dat die ander bluft, of jou onmogelijk de voet dwars kan zetten, als nietige dwerg, als een ‘Benzinepomp met Kernwapens’, dan neem je wel veel risico. En als de indicatie dan is dat hij niet blufte, én veel beter beslagen ten ijs komt op het moment dat de pleuris in alle ernst uitbreekt, dan roep je de ellende over jezelf af als je doorzet. 

 

Wat we nu in het ‘Westen’ zien, is dat de verschillende overheden, op zoek naar ‘Leverage’ om beleidskeuzes die verre van verstandig waren, maar linksom of rechtsom wel winstgevend voor die overheden, de ‘Grote Corporaties’ en puissant rijke geldschieters voor hun politieke campagnes, zich volop hebben bediend van ‘Doemdenken’ als een doortrapte manier om de belastingbetaler te motiveren om diep in de buidel te tasten, en vrijheden in te leveren, waarbij die overheden en hun ‘partners’ niet zelden moedwillig bepaalde zaken totaal lieten ontsporen, om hun eigen winstgevende ‘oplossingen’ erin te fietsen. Dat is een doorontwikkelde techniek die ik hier ‘nudgen’ noem. Niet open en bloot je kaarten op tafel leggen, maar ‘verleiden’. Je boven het ‘Domme Volk’ verheven voelen, en er van overtuigd zijn dat jij met je ‘team’ van ‘experts’ uiteindelijk bepaalt hoe zij denken, en wat zij willen, en niet andersom. En we zien nu hoe zich dat overal wreekt, waardoor echt álles uit de rails loopt, tegelijkertijd. Met als cruciale vraag: ‘Was dat de vooropgezette bedoeling? Of Hoogmoed?’ Doorgewinterde ‘Doemdenkers’ die ervan overtuigd zijn dat er sprake is van een ‘Groot Complot’ hebben nu de wind mee. Tal van ‘hoogvliegers’ in hun eigen vakgebied, maar panisch over bepaalde oncontroleerbare ontwikkelingen, doen angstaanjagende uitspraken. Ray Dalio, ‘Investment Banker’ die in 1975 het investeringsfonds ‘Bridgewater’ oprichtte, stelt dat volgende week iedereen alles kwijt zal zijn. Op ‘X’ kwam een gespecialiseerde vrouwelijke medicus van naam en faam voorbij die voorspelde dat iedereen die ‘de prik’ en de ‘booster’ had gehad binnen drie tot vijf jaar dood zou zijn. Op de campussen van Amerikaanse Universiteiten is de burgeroorlog al uitgebroken, met demonstranten vóór en tegen Israël die elkaar, en de politie te lijf gaan, terwijl de Amerikaanse overheid het begrip ‘antisemitisme’ bij wet zo ver oprekt, dat elke kritiek op Israël strafbaar wordt. Klimaathysterici zien in elke regenbui hun gelijk bevestigd dat we gedoemd zijn. En dat de desastreus verlopende oorlog in Oekraïne met het grootste gemak kan uitmonden in een alles verwoestende Derde Wereldoorlog lijkt voor sommigen eerder een aansporing om nog extra kolen op het vuur te gooien. 

 

Om het tij te keren vertrouwt helemaal niemand nog op de overheid, anders dan dat men hun eigen ‘Verlosser’ opvoert als degene die na een ‘Kleuren Revolutie’ de oppositie buiten moet sluiten, en zonder dralen de eigen ‘oplossingen’ erdoor moet rammen. Zelfs daar waar die ‘oplossingen’ aantoonbaar niets oplossen, en van een grote chaos alleen maar een nóg grotere chaos maken. ‘Verwarde’ en ‘Schizofrene’ mensen zijn vandaag bang voor ‘Dit’, en morgen voor ‘Dat’. Cynische opportunisten die zich hebben toegelegd op het aanleren van ‘Debating Techniques’ om macht te verwerven, maar geen idee hebben hoe ze de problemen écht de baas zouden moeten worden, zorgen overal voor mist. In mijn eigen voorstellen om terug te keren naar een kleine, dienende, nederige overheid, gebonden aan een ‘Grondwet’ als ‘Goedmoedige Dictator’, is het de overheid die tegen de ‘Doemdenkende’ burger zegt: ‘Geef mij je angst!’. Die ‘Rots in de Branding’ pretendeert niet alles voor iedereen op te kunnen lossen, maar door een focus op de écht belangrijke zaken brengt die overheid stabiliteit. Vrede, veiligheid, bestaanszekerheid, betrouwbare zorg, degelijk onderwijs, en een infrastructuur die productieve activiteiten faciliteert, en daarmee welvaart. 

 

Dat het nu over de volle breedte uit de rails loopt zie ik niet als iets dat door een ‘Kwade Genius’ moedwillig is afgedwongen. Ik zie het niet als een ‘Groot Complot’ van boosaardige Russen, Chinezen, of sadistische ‘Roofkapitalisten’ uit het ‘Davos’-kamp. Het is in mijn optiek grootschalig ‘Systeemfalen’ van een véél te complex overheidsapparaat, behangen met toeters en bellen, waarbij totaal ondeskundige, ongeschikte mensen die ‘Ook een Kans’ moesten krijgen naar eigen inzicht aan knoppen mogen draaien. Exact voorspellen wanneer het systeem een catastrofale ‘Meltdown’ gaat meemaken, en uit welke hoek die gaat komen, dat is niet zo eenvoudig te voorspellen, maar de oververhitting bezorgt iedereen kippenvel. Radicaal ‘Koelen’ tot de uiteenlopende parameters op het instrumentenpaneel weer onder de grenswaarden zijn gezakt vergt een terugkeer naar de ‘Menselijke Maat’. We moeten eens serieus met elkaar praten. En ophouden met liegen, beïnvloeden, ‘nudgen’. Kaarten op tafel. Rechte rug. Wat willen we nou eigenlijk? Wat heeft onze hoogste prioriteit? Wat zegt de exacte wetenschap? Wees geen meeloper!

Leven in een 'Post Truth World'

De Britse ‘popster’ Robbie Williams stelde recent in een interview dat we in een ‘Post Truth World’ leven.

 

Hij kon er geen chocola meer van maken, en hij had zich daarom afgekeerd van de ‘Kwesties’. Het enige waar hij zich nog om bekommerde was zijn vrouw en kinderen. Al het andere was ‘Zal Wel’, of ‘Wat Jij Wil’. Wat ongetwijfeld heeft bijgedragen aan dat gevoel was de reactie op zijn optreden tijdens de ‘World Cup’ in Rusland, waarvoor hij door de haters met bagger werd overgoten, en door impliciete, hypocriete, en expliciete sancties werd getroffen als de vleesgeworden verrader. Dat was dus in 2018, vier jaar voordat de vlam in de pan sloeg met de huidige oorlog. Hoewel ik heel goed begrijp waar dat sentiment vandaan komt, stel ik daar van mijn kant tegenover dat onzekerheid over wat ‘Waar’ is bepaald niet van recente datum is. Sterker nog, dat er zeker sinds we de ‘Mechanische’ opvatting van de natuurkunde inruilden voor een ‘Quantum’-realiteit, zelfs op het elementaire niveau ‘Waar’ erg betrekkelijk is geworden. Maar dat is niet belangrijk voor ons leven van alle dag. En dat bedoelt Willams natuurlijk ook niet. 

 

Wat hij volgens mij bedoelt te zeggen, is dat hij kan leven met mensen die allemaal hun eigen ‘Waarheid’ hebben, zolang er maar een min of meer 'logisch' verband zit tussen de uiteenlopende observaties en standpunten. Iemand kan zich ontwikkelen, en transformeren van de ene maatschappelijke positie, naar de andere, maar niet abrupt. Of tegelijkertijd twee diametraal tegenover elkaar staande posities innemen. En in de wereld nu, in het westen, is dat niet alleen wel degelijk iets wat veel voorkomt, ook buiten de ‘Inrichting’ waar we ‘Verwarde’ en ‘Schizofrene’ mensen helpen, maar dat het praktisch de norm is. 

 

De goed ingevoerde Braziliaanse onderzoeksjournalist Pepe Escobar, die schrijft over geostrategische ontwikkelingen in de wereld, rept al jaren over ‘The Empire of Chaos’ als hij het over de Verenigde Staten en haar op oorlog beluste bondgenoten heeft. Veel van mijn eigen bijdragen hier gaan ook over de risico’s als we ‘Verwarring’ en ‘Schizofrenie’ tot de norm verheffen met een beroep op een (verkeerd begrepen) ‘Vrijheidsideaal’. Een ‘Moet Kunnen’ houding. Een ‘De Bal Is Rond’ desinteresse, tegen een achtergrond van een ‘Verzorgende’ overheid die ons niet laat vallen. En dat het in laatste instantie wel moet uitmonden in een ‘Oorlog van Allen tegen Allen’, als de ‘Verzorgende’ overheid zelf ook geen idee meer heeft wat de moeite van het redden waard is, en wat je beter kunt ontmoedigen, of ‘afzinken’. Ook omdat in zo’n ‘Nihilistische’ wereld de middelen om dat ‘Verzorgen’ handen en voeten te geven aan de overheid ontvallen, omdat er niks meer geproduceerd wordt, behalve verdeeldheid. 

 

Van mijn kant stel ik daar tegenover dat wat ‘Waar’ is, en wat niet, beslist de moeite van het onderzoeken waard is, maar dat we niet moeten wachten tot we dat hebben uitgezocht, en dat we beter met een ‘Compromis’ verder kunnen, dan dat we de ‘Consensus’ gaan beschouwen als representatief voor de ‘Waarheid’, want dat wordt janken. De logische consequentie voor mij is dat ik mij onmogelijk op het standpunt kan stellen dat ik de ‘Waarheid’ in pacht heb, anders zou ik mij ‘Messianistisch’ tot u wenden, als een politicus, overtuigd van het eigen ‘Gelijk’, met een opgeblazen ego, al schiet je er binnen tien minuten grote gaten in. Die klasse ‘boodschapper’ heeft geen boodschap aan ‘logica’ als basis voor het debat, en bedient zich 24/7 van ‘Fallacies’. Waarbij echter direct dient te worden opgemerkt dat ‘logica’ als zodanig niet zaligmakend is, omdat er verschillende ‘logische systemen’ zijn, maar wie het idee van de ‘logica’ accepteert als de betere benadering van de realiteit, en onze keuzes binnen die realiteit, is nederiger, en daarmee minder snel geneigd om het mes te trekken en geweld het pleit te laten beslechten. 

 

Waar het ‘Westen’, de NAVO-landen, uitnodigingen om te praten over geschillen met Rusland en China, met name, hautain afsloegen, ‘because we are an Empire now!’, misten wij een kans voor open doel om onze superieure inzichten te etaleren in een open debat. Let wel! Ik zeg niet dat wij als collectief écht over superieure inzichten beschikten, maar eenieder die bereid is om met een ander in debat te gaan is daar op voorhand wel van overtuigd, anders wordt het crimineel. Ik schreef daar recent over, dat er technieken zijn om opponenten onderuit te schoffelen, waarbij de inzet van ‘Logical Fallacies’ een voorname rol speelt. Ik verdrink u recent wellicht in verwijzingen naar filosofie via de ‘links’, en goede kans dat u afhaakt omdat die ‘Oude Meuk’ teveel tijd kost om u er in te verdiepen, en hoe gaat dat onze problemen in het hier en nu oplossen? Alsof die filosofen het wél wisten! Het gros van die types kende geen enkele nederigheid, toch? Ze dachten allemaal dat ze de ‘Waarheid’ in pacht hadden, toch? Moet je kijken wat ervan terechtgekomen is!

 

Dat brengt mij naar de noodzaak van scherpe definities alvorens we de degens kruisen. In de context van het bovenstaande betekent nederigheid niet dat iemand stilzwijgend in een hoekje wegkruipt, in het besef dat onze kennis ontoereikend is. Nederig betekent dat men accepteert dat men het bij het verkeerde eind kan hebben, zonder op voorhand te accepteren dat de ander het beter weet, al verzuipt hij of zij in de titels. Maar dan moeten we nog steeds wel bereid zijn om ons gelijk te testen in een open debat, en op zoek zijn naar wegen om tot een vergelijk te komen als we niet ondubbelzinnig vast kunnen stellen dat wij zelf, of die ander, het bij het verkeerde eind had. Welke ‘logische’ conclusie van het debat houdt in dat wij, of die ander, het eigen standpunt zal moeten herzien? Dat is ook de wereld van de ‘realisten’ waar ik u naar verwijs waar ik schreef over een ‘school’ in het denken over geostrategische ontwikkelingen. Dat zijn geen mensen die de ‘Waarheid’ in pacht menen te hebben. Maar door hun ‘logische’ benadering zien ze beter ‘Kan Niet’ dan degenen die op intuïtie maar wat aan rotzooien, omdat ze als ‘Empire’ die macht hebben. 

 

Dit hele betoog staat stijf van de impliciete verwijzingen naar het verschil tussen ‘exacte’ wetenschap, en de ‘consensus’-variant, die geen bewijzen nodig heeft om te bepalen wat ‘Waar’ is, maar mikt op ‘Overtuigen’ en ’Nudgen’ (verleiden). Dat de socioloog Rutte ons vanaf de kansel bezwoer dat hij de wetenschap de vrije teugel zou geven inzake het beleid rond ‘Covid’, suggereerde dat hij doelde op de ‘Beta’ wetenschap, de ‘exacte’ wetenschap, maar dat was geen moment de bedoeling. En toen het woord ‘vaccin’ ineens een volledig andere betekenis kreeg en ook kon verwijzen naar een ‘profylaxe’, terwijl kreten als ‘veilig’ en ‘effectief’ niet langer betekenden dat iets ook veilig of effectief was, was de beer los. Vandaar dat medici met een ‘Beta’ benadering nu zo boos zijn. Zelf heb ik daar minder last van, omdat het mij direct duidelijk was dat we terecht waren gekomen in ‘Zweefteven-land’, waar ‘Waar’ of ‘Onwaar’ zonder betekenis was, en de ‘Logical Fallacies’ spatten van de pagina’s van de kranten en van het scherm van mijn televisie en computer. Zoals ik in mijn eigen bijdragen consequent benadrukte wist ik ook niet wat ‘Waar’ was, maar leunde ik sterk naar die medische specialisten die de hele kwestie door een ‘Beta’-bril benaderden, en dat bleek een goede keuze. 

 

Samengevat kan ik het niet mooier maken dan stellen dat er geen wereld was die ‘Truth Based’ was, ook al voelde het wellicht zo, indien u ‘Truth’ als absoluut ziet. Maar de wereld die we achter ons lieten, waarvan we nog steeds ontdekken dat we ook toen werden voorgelogen, en niet zelden met dramatische consequenties, was wel (overwegend) ‘Truth Seeking’. Dus waar Nietzsche waarschuwde voor een toekomst die ‘Nihilistisch’ zou zijn, terwijl hij allerlei concepten die ons tot dan toe houvast hadden geboden, van de Christelijke religie tot aan de ‘Socratische’ benadering van de ‘logica’ afserveerde, betekende dat allerminst dat hij voorstelde om er verder maar de brui aan te geven, aan dat zoeken naar wat ‘Waar’ was, en wat niet. Filosofie is niet voor iedereen, en het praktische nut is niet altijd aantoonbaar. Je kunt er behoorlijk zwaarmoedig van worden, maar geboren optimisten kan het zeker helpen om de aanvechting om nergens over na te denken en gewoon lekker ‘Verward’ en ‘Schizofreen’ je eigen ding te doen, op jacht naar de bevrediging van elke impuls, het hoofd te bieden. En het kan de ‘Consensus’-meute tot het inzicht brengen dat het winnen van een debat met ‘oneigenlijke middelen’ gewoon crimineel is. Voelt goed, brengt status, waardering als ‘expert’ binnen het eigen vakgebied, of als ‘debater’, maar het is gewoon stupide. Slecht voor jezelf, waar je criminele geest elk aspect van je leven corrumpeert en het stapje voor stapje tot een Hel maakt, door de angst om te worden ontmaskerd als een boef, en bovendien slecht voor de samenleving. Daar schreef ik eerder over toen ik stilstond bij ‘debaters’ uit Oxford die zo’n enorme invloed hadden, en hebben, op de Britse politiek. Doe mij dan maar Robbie Williams. 

Wat staat ons eigenlijk voor ogen?

Hoe is dat wat ik propageer nou anders dan wat het ‘WEF’ nastreeft?

 

Het ‘WEF’ stelt zelf dat het louter ‘Goede Bedoelingen’ heeft als men ons voorhoudt dat niemand nog iets zal bezitten, maar dat we alles kunnen huren/leasen/lenen waarbij een vorm van ‘Social Credit’ onze draagkracht bepaalt. Dat is géénComplot Theorie’, en ze zijn er volkomen open over. In de basis maakt het voor u persoonlijk niet uit of u iets bezit, of niet, zolang u het ‘vruchtgebruik’ maar heeft. Vergelijk met mijn stelling dat veel mensen met een ‘koophuis’ begraven liggen onder de hypotheek en lasten vanuit de overheid, en daar is dat huis feitelijk niet van hen, maar van de bank, en een melkkoe van de overheid. Zelfs bij een partiële financiering bestaat altijd de kans dat de ‘markt’ voor koopwoningen instort, waardoor u van deeleigenaar ineens weer huurder bent, omdat het verlies in waarde neerdaalt bij u, en niet bij de bank, totdat u gedwongen wordt te verkopen, omdat u de lasten niet meer kunt dragen en failliet wordt verklaard. Maar zelfs dan houdt, in Nederland, anders dan in de VS bijvoorbeeld, de bank een vordering op u.

 

Steeds meer mensen kopen geen auto, maar rijden in een ‘Leasebak’, en zelfs jongeren kopen bij de ‘webshops’ op ‘afbetaling’, of via contracten die hen binden aan bepaalde leveranciers van een ‘dienst’, in ruil voor dat begerenswaardige ‘mobieltje’. Met andere woorden, dat ‘U zult niets meer bezitten’ is in de praktijk al het geval, zeker waar mensen die geen pensioen opbouwen hun huis en andere ‘bezittingen’ zien als een ‘potje voor later’. Maar hoezo ‘Social Credit’? Denk even na. Ik heb hier op dit blog een lans gebroken voor de invoering van een ‘Basisinkomen. Een identieke maandelijkse uitkering voor elke Nederlandse volwassene, vergelijkbaar met de ‘AOW’, waar we op terug kunnen vallen als we geen andere inkomsten meer hebben, bij het gelijktijdig afschaffen van alle nu bestaande uitkeringen, toelagen, subsidies en wat we niet allemaal bedacht hebben. En elke seconde ‘contractwerk’ moet lonen, bovenop dat ‘Basisinkomen’. 

 

In mijn voorstel zijn we op slag ‘verlost’ van het waterhoofd bij de overheid, keren we terug naar een kleine overheid die zich kan concentreren op de belangrijke taken op het gebied van infrastructuur, veiligheid, zorg en scholing, en zitten niet-Nederlanders die ons land bezoeken zonder inkomsten, tenzij ze werk vinden, of als toerist geld meebrengen. Geld van de overheid is al een vorm van ‘Social Credit’, waar het verdiend wordt door anderen die iets produceren, en het is niet onredelijk om daar passende voorwaarden aan te stellen, zolang het niet uitmondt in ‘micromanagement’ van gedrag, want dan zijn we weer terug bij af. Maar als iemand een serieus misdrijf pleegt, en enige tijd onderdak krijgt in een gevangenis, is het niet onredelijk om dat ‘Basisinkomen’ te stoppen voor de duur van dat verblijf. Zoals het ook niet onredelijk is om het loon voor de leerkracht te stoppen als hij of zij zich aan de kinderen vergrijpt, en daarom ontslagen wordt. 

 

Dat systeem is, in mijn optiek, nog steeds ‘kapitalisme’ zoals Adam Smith het op zijn netvlies had staan. De hoogte van het ‘Basisinkomen’ zal afhankelijk zijn van wat de ‘markt’ kan ophoesten zonder dat de industriële activiteit en andere productieve sectoren van de maatschappij die het geld verdienen erdoor om zeep worden geholpen. Daarom sprak Smith ook over de ‘Wealth of Nations’. En daar ziet u de spanning met wat het ‘WEF’ voor ogen staat, waar zij dat mondiaal willen uitrollen in een ‘Unipolaire’ wereld, met een elite die alles bezit, het ‘Social Credit’ uitgeeft naar eigen inzicht, en ‘Big Brother’ die over ons waakt. Gaat niet werken. 

 

Wie genoegen neemt met zijn of haar ‘Basisinkomen’ kan verder ‘achter de geraniums’ wegkwijnen met een boek van de bibliotheek, en het wekelijkse ‘naaikransje’, maar die ‘zeeën van vrije tijd’ geven mensen ook de optie om, zonder financiële vergoeding, dat te doen wat we nu ‘vrijwilligerswerk’ noemen, zo zij daar voor kiezen, waarbij de ene handige ‘Jodocus’ kosteloos het tuintje aanharkt van zijn buren, en zij voor hem koken, bijvoorbeeld. Meer ‘Nabuurschap’ waar de BBB zo nadrukkelijk mee op de voorgrond trad tijdens de verkiezingen. Vele malen goedkoper, en beter, dan een overheid die zich ermee bemoeit, met ‘Computer-Says-No’-instanties die er als waterhoofd aan hangen. En in een wereld waar meer en meer taken worden overgenomen door computers en robots, en niet alleen productiewerk, is dit het ‘Ei van Columbus’ als u het mij vraagt. 

 

In die opzet is samenwerking van landen niet uitgesloten of verboden, maar mag dat niet tot hogere kosten voor de gemeenschap leiden met een claim dat het volk ‘solidair’ moet zijn met dat andere land. Ik kom nu op ‘X’ postings tegen van mensen die stellen dat ze graag méér belasting betalen ten bate van de oorlog tegen Rusland op het grondgebied van Oekraïne. Mooi, stop het maar in de collectebus, zoek je spulletjes bij elkaar, meld je aan als kanonnenvoer, en val mij er niet mee lastig. Maar hoe zit het dan met de vluchtelingen? Die zijn welkom, maar zonder ‘Basisinkomen’ zullen ze wel de handen uit de mouwen moeten steken om in Nederland het hoofd boven water te houden, want ons land is niet goedkoop. Tegelijkertijd gaan we die mensen niet terugsturen naar Oekraïne, of welk ander land dan ook, zoals ze in Litouwen en Polen nu willen doen met mannen uit Oekraïne die daar in die landen een veilig heenkomen zochten. Dat systeem van mij schrikt ‘gelukzoekers’ af, maakt van een slagaderlijke bloeding via alle ‘voorzieningen’ een vruchtbaar alternatief dat positief bijdraagt aan de samenleving door de geleverde arbeid, en garandeert oprechte vluchtelingen bescherming. 

 

Zoals ik hier al verscheidene malen stelde, waren de ‘Lage Landen’ voor Adam Smith een inspiratiebron. De relatieve rijkdom van ons minuscule ‘handelsland’ was geen groot geheim, uiteraard. Wij voeren heen en weer tussen Indonesië (en tal van andere exotische landen), en in ruil voor goedkope ‘kralen’ namen we kostbare ‘specerijen’ mee terug. Waarbij de lokale bevolking die ‘kralen’ juist heel waardevol vonden, terwijl ze meer dan genoeg ‘specerijen’ hadden. ‘Win-Win’. Anders dan de Britten die er hun leger brachten, er hun vlag plantten, het land inpikten ten bate van de ‘Kroon’ op zoek naar ‘schaalvergroting’, wat een kostbare hobby was, zo stelde Smith terecht, waarbij de ‘ingepikte’ landen uiteindelijk een blok aan het been vormden als de lokale bevolking in opstand kwam. Gaandeweg transformeerden ook de Nederlanders zich echter tot ‘kolonisten’, namen de kosten toe, en de inkomsten af, zoals we de Angelsaksische kijk op ‘kapitalisme’ in de jaren na de ineenstorting van de Sovjet Unie, het ‘Roofkapitalisme’, ook overnamen. 

 

Kijk even goed naar wat wij voor ‘kralen’ meebrengen als we ons melden in andere landen. ‘LGBT+’-rechten, vrije toegang voor onze ‘NGO’s’, ‘No Questions Asked’, ontwrichtende ‘journalisten’, bommen en granaten voor ‘oppositiegroepen’, een ‘Abortusboot’, ‘Zang en Dans’, ‘Klimaathysterie’, en ‘Schuldpapier’. En als ze in ruil hun olie, gas en industriële en agrarische producten niet af willen staan, dan zorgen we voor oorlog en schieten we alles kapot wat ze met bloed, zweet en tranen hebben opgebouwd. In de media, in de parlementen, en waar dan ook, brullen we dat die productieve landen een ‘existentiële bedreiging’ voor ons vormen. En het enige wat ik dan denk is: ‘Dat mag ik hopen, want wat onze ‘eigenaren’ op het netvlies hebben staan als ideaal, dat is feodalisme/fascisme’. Terugkeren naar de aarde, stelletje ‘WEF-Wappies’! 

Het was zo gezellig

En we hadden het zo gezellig met elkaar……….

 

Zo’n verzuchting, zoals ik die recent tegenkwam op ‘X’ bij Hans Laroes, voormalig hoofdredacteur bij de NOS, maar ook elders in de media en op forums, staat stijf van de nostalgie, en is voorbehouden aan mensen die alweer een tijdje meegaan. Jongeren weten niet beter. En goede kans dat als de klagers terugblikken op die ‘mooie tijd’, dat die jongeren dan denken: ‘Waar heeft die het over?’ Oorlog in Vietnam, Laos en Cambodja, en keer op keer in het Midden-Oosten, terreuraanslagen, Krakersrellen, Vredesdemonstraties gekoppeld aan de invoering van een ‘Neutronenbom’ die alleen mensen doodt, maar gebouwen laat staan, gewelddadig verzet tegen kernenergie vanwege de gevaren, en onoplosbare problemen met kernafval, drugscriminaliteit en ga zo maar door. Het is maar wat je gezellig noemt. 

 

Aan polarisatie ook in die achter ons liggende jaren geen gebrek, en vooralsnog gaat het ons economisch nog best goed, door de bank genomen, dus hebben we daar dan te maken met het romantiseren van een bezoedeld verleden? Deels wel, maar zoals ik niet moe wordt om hier te schrijven, is er wel degelijk het één en ander veranderd sinds het ‘Touwtje uit de Brievenbus’-tijdperk waar Jan Terlouw zo prozaïsch over vertelde in ‘De Wereld Draait Door’, als gast van Jeroen van Nieuwenhuizen, ‘cultheld’ en ‘kijkcijferkanon’ van de VARA/BNN, totdat hij volledig werd afgebrand in de media. En het was zo’n gezellig programma!

 

Van Nieuwenhuizen werd te grazen genomen door een maatschappelijke stroming waar hij nadrukkelijk zelf, als employé van BNN/VARA, een vooraanstaande exponent van was, die sinds de jaren zeventig propageert ‘The Personal is Political. Een stroming die zich afkeerde van de opvatting dat we gebaat waren bij een kleine overheid, die zich beperkt tot een bescheiden aantal taken, en ervoor pleitte de overheid radicaal meer taken te geven om de burger te bevrijden van de loden last om te zorgen voor zichzelf, en zichzelf te vermaken. Carol Hanisch, die het essay schreef met die titel waar ik hiervoor naar verwijs in de ‘link’, vertegenwoordigde de ’tweede golf’ van het feminisme, waar Ayn Rand, die ‘Atlas Shrugged’ schreef, nog tot de eerste golf behoorde. Rand keerde zich tamelijk opzichtig af van dat vervolg door te stellen dat ze nooit voor een vrouwelijke president zou stemmen, omdat ze meende dat vrouwen wel wat beters te doen hadden. Rand keek neer op de politiek, en zag vrouwen liever in het bedrijfsleven, en in de cultuur, gelijkwaardig aan mannen bij gebleken geschiktheid, zoals de sleutelfiguur Dagny Taggart in die roman. 

 

Rand hoefde je niks te leren over emancipatie, maar voor haar stond emancipatie volkomen haaks op wat de ’tweede golf’ wilde zien te bereiken. Zoals Wiki terecht stelt haakten allerlei groepen aan bij die ‘slogan’ dat het persoonlijke ‘politiek’ is, ‘Burgerrechten’, ’Studenten’, ‘Black Lives Matter’, en ga het hele rijtje geharnaste activisten maar langs, steeds met eisen aan de overheid om te helpen geselecteerde groepen te beschermen als hun ‘Big Brother’. Wat noodzakelijk resulteerde in dat waar Ayn Rand zelf zo fel tegen van leer trok in haar eigen werk, een alom aanwezige, bemoeizuchtige overheid die grossiert in wetten en regels waar niemand nog een touw aan vast kan knopen, waardoor het er niet gezelliger op wordt. 

 

Die ‘Verzorgende Overheid’ lijkt op het eerste gezicht het ‘Ei van Columbus’. Je hoeft niet meer voor je eigen kinderen te zorgen als je dat niet wilt. En via een weelde aan ‘experts’ leidt de overheid je naar de juiste keuzes, en waakt over jou middels een fijnmazig net van regelgeving, zodat je de hele dag ‘de Baas’ kunt spelen, en er nog voor betaald krijgt ook. Ook als je de kwaliteiten mist zorgt de overheid ervoor dat je ‘ook een kans’ krijgt, en veegt de overheid de brokstukken op als het mis gaat. Als het je droom is om bij de televisie te werken, en de gevierde presentator is onaardig tegen jou, dan klaag je hem aan, en ‘Social Shaming’ doet de rest, met op de achtergrond de overheid die de ‘Kwetsbare Burger’ beschermt. Puur Kafka.

 

De meesten van u zullen al wel ruime ervaring hebben met overheidsinstellingen die op grond van totaal onbegrijpelijke regels en wetten verre van humaan, en onpersoonlijk tegenwerken, inplaats van te faciliteren. ‘Computer Says No.’  Dat is om tureluurs van te worden, en het zet volop kwaad bloed. Neem het idee om huren in de ‘Vrije Sector’ omlaag te brengen. Hoezo ‘Vrij’? Ik ben zelf geen partij in dat conflict tussen huiseigenaren en huurders, want ik huur niet, en heb geen huis dat ik verhuur, waardoor ik het wat afstandelijker kan bekijken dan iemand met ‘belangen’. Algemeen wordt erkend dat die ingreep ertoe zal leiden dat huiseigenaren het voor gezien houden, en de panden die zij bezitten zullen verkopen. De overheid dwingt hen enerzijds om steeds meer kosten te maken om de woning aan te passen aan eisen die voortvloeien uit het streven naar ‘verduurzaming’, terwijl ze aan de inkomstenkant de eigenaren verwurgen. Voor iemand die niet hele woonwijken bezit, de ‘Institutionele Belegger’, is het tijd dit zinkende schip te verlaten, want hij of zij vindt nergens gehoor, en dooretteren kan rampzalige gevolgen hebben. 

 

De voorstanders van dit overheidsingrijpen hebben geen greintje compassie voor die ‘huisbazen’, en juichen het toe als die woningen in de verkoop gaan. Waar ze eerst aangeboden moeten worden aan de bewoner, die je er niet zomaar uit kunt zetten, wordt het pand verkocht ‘in bewoonde staat’, waardoor die huiseigenaar gedwongen is een flinke korting te geven op de waarde, waardoor hij of zij zomaar met een stevig verlies achter kan blijven, terwijl de koper grotendeels bevrijd is van allerlei verplichtingen aangaande het onderhoud en de ‘verduurzaming’, en door een maximale schuldenlast daar ook geen geld voor heeft. Wat negatief uitpakt voor de staat van de woning op termijn, zelfs als de economie overigens als een zonnetje blijft draaien, waar het niet naar uitziet, zoals ik in mijn vorige bijdrage probeerde te laten zien. Voor de huurder verandert er in zoverre niks, objectief bezien, dat hij nu huurt van de bank, maar nergens meer aanspraak op kan maken, behoudens de door de ‘Verzorgende Overheid’ aangeboden subsidies, een vermogensoverdracht van de ene burger naar de andere, via een ‘Computer Says No’-instantie, tot hij of zij het pand heeft afbetaald, en zich ‘eigenaar’ kan noemen. 

 

Maar waar die ‘pandjesbaas’ gestript wordt, bestaat de kans dat de woning ‘in bewoonde staat’ wordt opgezogen door de ‘Institutionele Belegger’, die net als de banken hun ‘eigen’ politici en bestuurders hebben, lokaal, landelijk en in ‘Brussel’, en die voor hen andere regels doorvoeren om ervoor te zorgen dat ze niks tekort komen, op weg naar het ideaal van een wereld waarin niemand nog iets bezit, maar alles kan ‘huren’ bij de ‘Institutionele Club’ die ‘Big Brother’ in de zak heeft, waar die ‘Social Credit’ uitgeeft via ‘Computer Says No’-instanties, aan de mensen die zich niet verzetten. En op de één of andere manier voelt dat niet goed. Uiteraard verzetten de mensen die zich aangetrokken voelen tot de gedachtenwereld van Ayn Rand zich heftig tegen zo’n dystopische, autoritaire wereld, maar ook de groepen die loeren op een kans om zich te ‘verbeteren’ door andere ‘positief gediscrimineerde’ burgers omlaag te trekken worden er niet gelukkiger op. Je hoeft daarvoor niet al wat ouder te zijn, en de mogelijkheid hebben om te vergelijken. Ook voor jongeren is dit geen leven. 

Wiens verantwoordelijkheid is het eigenlijk?

Een ongeluk zit in een klein hoekje.

 

Gisteren schreef ik over schuld en schaamte, en verantwoordelijkheid, en waarom het geen goed idee is om schaamte los te koppelen van schuld, en schuld toe te wijzen aan iemand die niet verantwoordelijk is. Ik lees net weer een bijdrage van Guus Kuijer aan het publieke debat op ‘X’ waarin hij, zoals zovelen in de hoek van het politieke spectrum waar hij zich in bevindt, verkondigt dat de ‘kiezer’ niet altijd gelijk heeft, en dat de formatie daarom zo problematisch is. In mijn optiek hoeft de kiezer zich niet te schamen, treft hem of haar geen blaam, en is het niet zijn of haar verantwoordelijkheid om een regering te vormen. Zeg ik nu iets raars? 

 

Als iemand die dagelijks artikelen schrijft over de ontwikkelingen in Nederland, Europa en de wereld, doe ik mijn best om problemen te identificeren, in de hoop dat degenen die de verantwoordelijkheid op zich genomen hebben om die het hoofd te bieden er kennis van nemen, langs welke weg dan ook, en er hun voordeel mee doen, maar ik kan het niet afdwingen. Als het alsnog mis gaat, voel ik mij niet schuldig, en zit ik niet handenwringend te overdenken wat ik had moeten doen om dat ongeluk te voorkomen. 

 

De spanningen in de wereld lopen snel op, en dat is niet mijn schuld. Bij ‘ongewijzigd beleid’ voorzie ik een tranendal voor Nederland, en het is niet mijn schuld als dat inderdaad zo uitpakt. Maar wellicht zie ik iets over het hoofd? Of blijkt er nét voor het ‘ravijn’ nog een geitenpaadje waardoor we kunnen ontsnappen? Er zijn mensen die geboren ‘Thrill Seekers’ zijn, bij voorkeur zonder ’Skin in the Game’. In ‘Rebel Without a Cause’ zien we de ‘Cult-Held’ James Dean in een fameuze ‘Challenge’ racen richting de afgrond samen met de ‘Loser’ in een ‘Chicken Run. Ik stel voor om dat soort mensen niet te verheffen tot president of regeringsleider. Daar komen brokken van. 

 

Maar een ‘Verveelde’ samenleving kan de verleiding wellicht niet weerstaan, en dan krijg je zo’n oorlog als nu tussen Rusland en de NAVO, met op het vinkentouw nog een oorlog tussen China en de NAVO, ook al waarschuwden Poetin en Xi al vele jaren voor zo’n uitkomst. Zoals ik in tal van bijdragen heb laten zien wemelt het ook in het westen van de ‘Realisten’ die al vele jaren waarschuwen voor een fatale afloop. Ik sta daarin niet alleen. Tegelijk stel ik steeds weer dat ik geen kristallen bol heb, en niet in de toekomst kan kijken. Wellicht zie ik iets over het hoofd? Wellicht is er kort voor het ravijn nog een geitenpaadje? Blijft het uiteindelijk bij een miljoen dode Oekraïners en wie weet hoeveel dode Russen en vrijwilligers, naast een totaal aan gort geschoten en gebombardeerd Oekraïne, en omvangrijke schade in Rusland, puur en alleen omdat de NAVO onder geen beding een multipolaire wereld wilde accepteren? Maar ik heb er een hard hoofd in. 

 

Keer ik terug naar die kiezer. Die heeft niet gekozen voor die oorlog, maar velen zijn wel te mobiliseren om de NAVO toe te juichen, zolang de pijn bescheiden blijft. Dat beseffen ze bij de NAVO ook, vandaar de keuze voor een ‘Proxy-oorlog’, waarbij Oekraïners sterven en wij alleen de wapens leveren, de auto waarmee zij deelnemen aan die ‘Chicken Run’. Maar op dit moment ziet het ernaar uit dat we die auto, en de bestuurder, af kunnen schrijven. Sterker nog, het heeft er alle schijn van dat er veel meer verloren gaat dan die auto, als ik zie dat ze in de Verenigde Staten nu de beslissing hebben genomen de Russische bezittingen en tegoeden, ter hoogte van een schamele vijf miljard, die ze eerder hadden ‘bevroren’, nu zonder meer in te pikken. Waarbij ze de EU onder druk zetten om hetzelfde te doen, maar daar gaat het over iets van 300 miljard

 

Kun je die gewoon straffeloos jatten? De gedachte daarachter is dat de Russen van wie dat geld is dan in opstand komen tegen Poetin, met regime change in Rusland tot gevolg, en dan is het voor de NAVO ‘Eind Goed, Al Goed’. De verwachting was dat ‘bevriezen’ al wel voldoende zou zijn, maar dat viel vies tegen. Tevens werd verwacht dat de Russische economie als een plumpudding op een hoop zou storten, maar ook dat pakt verkeerd uit. Dan zou de inflatie de Russische consument wel ontevreden maken, maar ook dat is eerder andersom. Hoe groot is de kans dat dat jatten van die tegoeden eveneens averechts uitpakt? Groot. Zeker voor Nederland, als ik goed geïnformeerd ben. Volgens een staatje dat ik langs zag komen zijn het vooral Cypriotische en Nederlandse banken die zwemmen in het Russische geld, wat uiteraard het gevolg is van het Nederlandse beleid dat van ons land een ‘belastingparadijs’ voor oligarchen maakte. Iets van vijftig miljard voor Nederland. Dat verdwijnt dan van die rekeningen richting dat bodemloze vat in Oekraïne, wat onze fragiele bankensector terugbrengt naar een situatie zoals ten tijde van de ‘Krediet-Crisis’, leunend op de belastingbetaler om hen van vers kapitaal te voorzien. Maar dan tweemaal zoveel geld als destijds. Waar gaan we dat vandaan halen? Daar begint het mee. 

 

Rusland zal echter onherroepelijk stappen zetten om dat geld terug te vorderen, via procedures wereldwijd tegen ‘Nederlandse Belangen’ en bedrijven. De kans dat rechtbanken in het westen dergelijke zaken accepteren is niet zo groot, maar elders in de wereld liggen de kaarten anders. En zelfs als het na een lang juridisch gevecht niet tot een toewijzing komt, zullen de bedrijven die te maken krijgen met dergelijke zaken een risico zijn voor zakenpartners, en wie gaat de juridische kosten dragen? Dat alleen al zal vele bedrijven die nu nog gevestigd zijn in Nederland doen besluiten ons land te verlaten, en geen subsidie zal hoog genoeg zijn om hen van die stap af te brengen als het die kant op gaat. Maar afgezien van de ‘landverraders’ van Forum, zoals ze inmiddels worden geportretteerd op ‘X’ en in de reguliere media, en wat aarzeling bij de SP, staan alle fracties klaar met hun geel-blauwe vlaggetje voor die ‘Chicken-Run’. De kiezer wordt niks gevraagd, en die heeft ook geen benul van de consequenties als dit fout gaat. Die is druk met andere zaken. De komende Olympische Spelen, het EK-voetbal, de volgende race van ‘Onze Max’, en zo hoort het ook, want het is niet hun verantwoordelijkheid.

 

Omdat ik zie dat het verschrikkelijk fout kan gaan is het wel mijn verantwoordelijkheid om dit stukje te schrijven, in de hoop dat iemand wiens verantwoordelijkheid het is om Nederland uit de problemen te houden het oppikt en zich de tandjes schrikt, maar als het kwartje niet valt, is het niet mijn schuld, en hoef ik mij niet te schamen. Dat ligt anders voor Rutte, Kaag, Ollongren, Jetten, Hoekstra en Timmermans die aan de wieg van dit parcours stonden in Nederland en als commissaris van de EU, wisten van de gevaren, maar vol gas gaven. Niet alleen zij, uiteraard. Een hele optocht van mensen werkzaam op ministeries, in de Tweede Kamer, in ‘fracties’, in ‘ThinkTanks’, en bij de media hadden hun stem moeten verheffen, maar kozen voor de ‘Thrill’. Als het ‘goed’ uitpakt, is de schade en het leed volgens mij nog steeds onfatsoenlijk hoog, maar in absolute zin heb ik dan ongelijk. Ook dan blijf ik erbij dat je ‘Thrill Seekers’ niet de sleutels van de schatkist en de wapenkamer moet geven, en zal ik treuren om al die in de knop geknakte levens in Oekraïne en Rusland, en de schade die absurde hoeveelheden geld gaat kosten om te repareren, waar dat geld zoveel beter besteed had kunnen worden. 

 

U kunt helpen door dit artikel een grote verspreiding te geven. Ook als u het overigens veelal niet met mij eens bent. 

Schaamte corrumpeert de Vrije Wil

De schaamteloze mens is vrij om te handelen naar eigen inzicht en behoefte.

 

In mijn bijdrage van gisteren stond ik stil bij de ‘Vrije Wil’, en hoe de vrijheid van de één zich verhoudt tot de vrijheid van de ander, alsmede de rol van een overheid als (bij voorkeur) onpartijdige arbiter. De zuigeling is zich nog niet bewust van onze conventies, en kent daarom geen schaamte. Met het klimmen van de jaren verandert dat, en hoewel leven volgens de meeste regels en wetten in een ‘Vrije’ samenleving geen denkwerk vereisen, en geen bovenmatige inspanning voor de meeste mensen, geldt dat niet voor eenieder. En de spanning neemt toe als de regels en wetten ‘spaghetti’ worden, en groepsdwang het overneemt van logisch geconstrueerde leefregels.

 

De klassieke benadering, met een bescheiden rol voor de overheid, is dat het kind ‘fatsoen’ wordt bijgebracht door de ouders, en leerkrachten, met invloeden van andere autoriteiten in de ‘eigen’ omgeving, waarbij het ‘waarom’ van die regels ideaal gesproken wordt uitgelegd aan dat kind middels heldere argumenten, waarna eisen volgen die leeftijdsgebonden zijn, en rekening houdend met de capaciteit van het individuele kind om die regels te begrijpen. Bij niet-naleven volgt straf, als een aanvullend argument. Een straf die passend is binnen de conventies, en moet voorkomen dat het kind buiten de samenleving komt te staan. Schuldbesef genereert in dat model schaamte, maar is geen argument om niet te straffen, waar de straf de schuld vereffent, en de schaamte opheft. Dat alles in theorie, waar de ruwe praktijk in bepaalde gevallen kan leiden tot ernstige trauma’s. 

 

Waar het mij om gaat met bovenstaande schets, is dat in die klassieke benadering schaamte werd gezien als samenhangend met schuld, waarbij straf dat schaamtegevoel moest neutraliseren, omdat schaamte een slaaf maakt van ons. Het (theoretische) ideaal is dan de volwassene die ‘onbeschaamd’, niet door schaamte belast, in het leven staat, en vrij kan kiezen naar eigen inzicht en behoefte, binnen een bescheiden raamwerk van heldere, voor iedereen gelijke, eenvoudig te begrijpen regels. Een groot deel van de filosofen die zich ontworstelden aan ‘de Kerk’ deden dat uit rancune door de benauwende, niet zelden hypocriete regelgeving en opgedrongen schaamte, zelfs voor heel alledaagse en volstrekt natuurlijke handelingen. 

 

In onze westerse maatschappij groeide de weerzin tegen straf, en daar waren uiteenlopende argumenten voor. Sommige valide, andere ‘self-serving’, geheel los van de vraag welke regels de moeite van het handhaven waard waren, en welke we domweg los moesten laten omdat ze ‘geschift’ waren. Maar op zoek naar manieren om het gedrag te beïnvloeden zonder te hoeven straffen, keerde men, aan de hand van ‘Consensus Wetenschappers’, de nieuwe clerus, terug naar doelbewust opgedrongen schaamte als breekijzer. ‘Kijk nou, nou moet mamma huilen!’ Talloze studies perfectioneerden de techniek van ‘Social Shaming’, en onze huidige samenleving staat bol van de opzichtige pogingen om mensen een schuldgevoel aan te praten, met bijbehorende schaamte. ‘MeToo’, ‘Vliegschaamte’, ‘Klimaatschaamte’ en schaamte voor straffen die men ooit kreeg als kind, wat vervolgens autonoom een trauma induceert waar men eerder blij was te zijn verlost van het schuldgevoel dat samenhing met het onacceptabele gedrag dat er de oorzaak van was, waardoor de schaamte voor dat gedrag tot overmaat van ramp ook weer terugkeert. 

 

Hoe schaamte ons beperkt in onze individuele vrijheid is lastig in kaart te brengen, zeker waar de last met het klimmen der jaren welbewust steeds hoger wordt opgetast, en een weelde aan corrupte ‘nudging’ technieken er vervolgens gretig gebruik van maken. Schaamte werkt alleen in een groep. De kluizenaar wordt er niet door beïnvloed, en zoals we op ‘X’ kunnen zien remt het ook de individuen op hun zolderkamertjes niet af terwijl ze wild op hun toetsenbord rammen om hun opgekropte frustratie en angst de vrije teugel te laten in de confrontatie met mensen die ze persoonlijk niet kennen. Met andere woorden, schaamte legt het af tegen logische argumenten die ons in vrijheid onze keuzes laten maken, zo die techniek is aangeleerd om te bepalen wat optimaal is voor onszelf, en onze directe omgeving (‘Win-Win’), en formele straf op basis van eenduidige, eenvoudig te begrijpen regels die voor iedereen binnen een gemeenschap opgaan. 

 

Sterker nog, ‘bloedlust’ is iets dat kinderen in de klassieke situatie werd afgeleerd, bij voorkeur met argumenten, waardoor het als vertrekpunt beter beklijfd dan wanneer het wordt ingedamd door schaamte. Wie overtuigd is met argumenten begrijpt dat de impuls menselijk kan zijn, waarvoor je je niet hoeft te schamen, maar dat het gedrag onacceptabel is. En op de ‘Sociale Media’ zie je waar dat toe leidt. Op het moment dat de autoriteiten ons de vrije teugel geven, spat de wreedheid van je scherm, en snakken mensen naar oorlog, alsof het een extensie is van hun ‘Video-Game’ waar ze zich op hun zolderkamertje eerder zonder enige schaamte mee uit konden leven in het doden van ‘de Russen’ (of welke vijand dan ook). Terwijl iemand die op de klassieke wijze is geleerd dat ‘bloedlust’ een impuls is waar je je tegen dient te verzetten, of anders……., niet zozeer geremd wordt door schaamte, maar door het besef dat oorlog en destructie, moord en doodslag niet in zijn of haar belang zijn, noch in het belang van de samenleving, waardoor men eerder op zoek gaat naar ‘Win-Win’ resoluties. 

 

Ter afsluiting nog een overweging die mijn persoonlijke afkeer van de handel in schaamte nog sterker maakt. Tal van mensen hebben vliegangst, en willen daarom niet vliegen als ze de keus hebben. Maar erkennen dat men bang is voor een ‘muis’ (iets heel alledaags) is zeggen dat je hulp nodig hebt om je over die angst heen te helpen, en dat is beschamend, behalve als je geen schaamte kent. Hoeveel van die mensen geven er vervolgens de voorkeur aan om zich te profileren als iemand met ‘Vliegschaamte’, omdat dat iets is waar je eer mee in kunt leggen in onze verknipte samenleving? Ik hoor liever de échte argumenten. 

De vrijheid om uw eigen glazen in te gooien

En dat gelooft u?

 

Op grond van wat u weet maakt u keuzes. Voorzover u de keuze heeft. In een samenleving besluit het collectief over het aanbod, over de ruimte, waarbij sommige keuzes worden verboden. In theorie heeft u dan nog steeds de keuze om u daar niets van aan te trekken, en het tóch te doen, voorzover preventieve maatregelen u daar nog toe in staat stellen, maar daar zitten onaangename consequenties aan die door vertegenwoordigers van het collectief aan u worden opgelegd. Die vertegenwoordigers van het collectief zijn in functieautomaten’, als het goed is. Ze mógen niet zelf nadenken alvorens te doen wat er van hen wordt verwacht krachtens de wet. Anders wordt het een tombola, een schiettent, Las Vegas, kansberekening, willekeur, de ‘Law of the Jungle’, maar dan de ‘Concrete Jungle’ van ‘Gotham’. 

 

Filosofen slijpen de messen als het gaat over de vraag of de mens wel een ‘Vrije Wil’ heeft, en wat je daar precies onder zou moeten verstaan. Voor wie daar interesse in heeft, HIER een hanteerbaar overzicht, maar daar schieten we in de praktijk van alle dag niet veel mee op. De gedachte dat het, in theorie, mogelijk zou zijn om ‘uit te rekenen’ hoe iemand gaat kiezen als je vanaf de schepping van het universum elk ‘deeltje’ kunt volgen vond ik in mijn jonge jaren intrigerend, en toen kwam de ‘Quantum Mechanica’ voorbij, en heb ik het denken over een ‘gedetermineerde’ wereld opgegeven. Zonde van mijn tijd, zeker in praktische zin. Maar dat neemt niet weg dat er tal van keuzes zijn aan te wijzen waarbij mensen denken dat ze volledig vrij tot hun beslissing kwamen, terwijl het bijzonder aannemelijk is dat ze er naartoe ‘genudged’ zijn. Dat wil zeggen, mensen met ‘bedoelingen’ hebben hen ertoe verleid. Ze denken dat ze handelen uit ‘Vrije Wil’, maar eigenlijk stond hun keuze al op voorhand vast, alleen wisten ze het zelf nog niet. 

 

Waar ik op dit blog verzet aanteken tegen het idee dat het ‘Allemaal’ één ‘Groot Complot’ is, zeg ik in feite dat u en ik geen bestuurbare robots zijn, maar dat we nog wel, op zekere niveaus, een ‘Vrije Wil’ hebben, voorzover we daar prijs op stellen. De één maakt daar werk van, gaat op onderzoek uit, denkt na, en de ander laat zich liever leiden, uit gemakzucht, of tijdgebrek, of liefde, voor een ander mens, de hond, het vaderland, de club, maar ook daar is die keuze de expressie van ‘Vrije Wil’. Ook waar we geen werk maken van het exploiteren van onze ‘Vrijheid’, willen we die als regel niet kwijt. Maar er zijn uiteraard ook mensen die ons voorhouden dat we die ‘Vrijheid’ toch niet gebruiken, dus kunnen we de ruimte die we laten liggen beter inleveren voor een (door hen geïdentificeerd) ‘Goed Doel’. Bommen voor Oekraïne. Wapens voor Al Qaida. Geld om hun carrièrestap te smeren. 

 

In Monaco werkt zeven procent van de bevolking voor de overheid. Bij ons is dat ruim veertig procent, en dat is eerder een conservatieve schatting door alle ‘geldstromen’ die door de overheid worden beheerd. De economie van Monaco is niet te vergelijken met die van ons, maar daar gaat het nu even niet om. Waar iemand in dienst is van het collectief, zo stelde ik in de opening, mógen zij in functie niet nadenken. Anders giert het uit de klauw. ‘Gotham’. Vandaar mijn hartstochtelijke pleidooi voor een bescheiden omvang van de overheid, met daarnaast een ‘Vrije Markt’ waar je je gang kunt gaan, zolang je bereid en in staat bent om de consequenties te dragen van je keuzes. Hoe groter de overheid, hoe groter de kans op ontsporingen, met ‘dienders’ die in functie weigeren hun ‘Vrije Wil’ ondergeschikt te maken aan het collectief belang zoals dat is vastgespijkerd in een wet die voor iedereen in gelijke mate geldt.

 

Nu liggen er weer plannen voor de invoering van een ‘Suikertax’, want de overheid komt geld tekort voor haar oorlogen. Elke belasting beperkt uw en mijn keuzevrijheid. Beperkt onze ‘Vrije Wil’. Het cynisme druipt er vanaf, waar de demissionaire regering verschillende ‘scenario’s’ heeft voorgelegd aan het parlement, waardoor de suggestie wordt gewekt dat er iets te kiezen valt, maar dat gaat alleen over de vraag welke voeding waar suiker in zit het zwaarst belast moet worden. Suikervervangende middelen staan al vele jaren in het verdachtenbankje als slecht voor de gezondheid (carcinogeen), maar dat komt later, als de ‘suikertax’ een groot succes blijkt, en niemand nog suikerhoudende dranken of voedsel koopt, en de regering geld tekort komt voor haar bommen. Toch zijn er mensen die bij hoog en laag volhouden dat de regering ‘Goede Bedoelingen’ heeft, en dat het beperken van de ‘Vrije Wil’ voor uw en mijn eigen ‘Bestwil’ is. Geen enkel argument kan hen er vanaf brengen. 

 

Topzware overheden scheppen een eigen institutionele ‘Vrije Wil’ die is losgezongen van de noodzaak rekening te houden met de consequenties, want die worden verschoven naar anderen, die met de rekening blijven zitten, tot ook zij niet meer kunnen betalen. Ergens daarvoor breekt doorgaans wel al de pleuris uit, maar zoals ik hier in verscheidene bijdragen heb getracht te verhelderen zijn er moderne technieken om mensen stapje voor stapje hun ‘Vrije Wil’ te ontnemen, en uitgesproken stupide keuzes te laten maken, in ruil voor de suggestie van ‘Verzorging’, of door de schaamte van de burger te mobiliseren. Fascinerend om te zien hoe dat werkt. Terwijl degenen die hen plukken blijven roepen dat onze wereld de ‘Vrije Wereld’ is. Die we moeten verdedigen tegen ‘autocratische’ regimes. 

 

In het verleden schreef ik al bijdragen om te wijzen op verschillende definities van ‘Vrijheid’, waar dat voor het individu in isolatie absoluut is, niet gehinderd door God noch Gebod, terwijl het in relatie tot anderen een conflict genereert als we erkennen dat de ander evenveel recht heeft op de ‘Vrijheid’ die wij voor onszelf claimen. Dat schreeuwt om een resolutie in de vorm van een wet (een grondwet) die voor allen identiek is, waarbij geen onderscheid wordt gemaakt, niet wordt ‘gedoogd’, en niet ‘positief’ wordt gediscrimineerd, met ‘handhavers’ die voor de overheid werken en hun eigen ‘Vrije Wil’ uitschakelen als ze in functie zijn. Die wet is een ‘Benevolent Dictator’, een ‘autocraat’. Buiten het bereik van die wet ligt de ‘Vrije Markt’, waar onze ‘Vrije Wil’ zich uit kan leven, ongehinderd door belastingen, boetes, sancties, ‘Vrij’. Zo’n omgeving is optimaal voor ‘Win-Win’ uitkomsten, en het maakt ons voorzichtig omdat niemand ons komt helpen als we ‘Domme Dingen’ doen en in de bandenstapel belanden. 

 

De kwaliteit van onze beslissingen in zo’n omgeving hangt nauw samen met de kwaliteit van de informatie die we weten te bemachtigen alvorens een keuze te maken. Geen garantie, of verzekering, tenzij inbegrepen bij het product, wat dat product dan ook duurder zal maken. Hoe ver de bemoeienis van de overheid moet gaan om burgers te beschermen tegen schade als gevolg van keuzes door anderen, voorbij de bandenstapel, is een open discussie, maar die bemoeienis kan niet zo ver gaan dat de burger tegen zichzelf beschermd wordt, of dat de overheid de verantwoordelijkheid van ouders en andere ‘Vrije’ burgers met verantwoordelijkheden overneemt voor hun eigen ‘Bestwil’. Al helemaal niet als je zelfs zonder bril kunt zien dat die ‘zorgzame’ overheid met haar belastingen, boetes en sancties vooral goed voor zichzelf zorgt. En het wordt puur gif als die overheid zich ook met de buren gaat bemoeien, of haar ‘zorgzame’ impulsen een mondiale ambitie blijken te verhullen.

 

In laatste instantie maakt het niet uit of u gelooft dat iemand ‘Goede Bedoelingen’ heeft. Iemand die liegt, bedriegt, aantoonbaar gericht halve waarheden vertelt, liever manipuleert dan open en bloot de argumenten voor en tegen op tafel te leggen, mensen met een andere opvatting buitensluit middels een ‘Cordon Sanitaire’, en graag met wapentuig in de weer is, zonder ‘Skin in the Game’, leunend op publiek geld, kunt u beter buiten de deur houden als uw ‘Vrijheid’ u lief is. 

Ongevraagd advies

Met groeiende welvaart komt er meer ruimte voor ‘scholing’. 

 

Adam Smith, algemeen beschouwd als de ‘grondlegger’ van het ‘kapitalisme’, door zijn boek ‘The Wealth of Nations’, waarin hij een lans brak voor de ‘Vrije Markt’, en een kleine, dienende overheid met een bescheiden aantal taken, stelde al dat onderwijs één van die taken was, zij het dat hij daarmee niet dacht aan het ‘Hoger Onderwijs’. Hij schreef zijn werk in de vroeg-industriële periode, waarbij de snel groeiende welvaart in het bestuurlijk anarchistische Nederland hem inspireerde. Nederland was vooral sterk in handel en nijverheid in die tijd, maar mede door de richtingenstrijd op religieus gebied, en een hoerige adel, die wisselend loyaal was aan deze of gene vorst in een ander Europees land, was er weinig vertrouwen in bestuurders. 

 

Evident hechtte Smith wel degelijk veel waarde aan ‘Hoger Onderwijs’, waar hij zelf een exponent van was, Hij beschouwde het, zoals ik zijn werk lees, en wat er over hem geschreven is, niet als een ‘luxe’, maar het kwam hem voor dat talent dat uit het basis-onderwijs boven kwam drijven wel een ‘sponsor’ zou vinden. Of anders dat iemand die na de basis-educatie ergens werk vond wel de tijd zou vinden om zichzelf te ‘scholen’, uit nieuwsgierigheid, of ambitie, en dat toelating van degenen die niet nieuwsgierig of ambitieus waren alleen maar een rem zou zijn op de ontwikkeling van anderen, en kostbaar voor de samenleving bovendien, waardoor de welvaartsgroei in gevaar kwam. Vraag mij niet om met het ondubbelzinnige bewijs te komen dat hij er exact zo over dacht. Het is meer ‘tekstverklaring’.

 

Gisteren stuitte ik op een ‘YouTube-kanaal’ dat mij bij de lurven greep en volop nieuwe energie gaf. Het kanaal heeft als ‘handle@unsolicitedadvice9198, en een uitermate ‘belezen’ jonge man heeft daar het afgelopen jaar meer dan negentig video’s op gezet over filosofen en schrijvers van naam en faam met een indringende kijk op de samenleving in hun tijd. Voor mij was het niet nieuw, maar ‘verfrissend’, en ik heb gisteren de ene na de andere video afgespeeld. Voor iemand die een ‘Crash Course’ zoekt in wat mensen als Nietzsche, Schopenhauer, Dostojevski, Kafka, Orwell, Camus en andere ‘Grote Namen’ te melden hadden over onze plek in de schepping, danwel evolutie, is er volgens mij geen beter adres. Eén video die eruit sprong, was een cursusHoe verziek ik het debat’. 

 

Voor mij was het decennia geleden dat ik Schopenhauer las, niet direct de meest opbeurende onder de ‘klassieke’ filosofen, maar wel een ‘messcherpe’ geest. Die ene video, waarin de presentator laat zien hoe je een debat kunt winnen ook al heb je ongelijk, door een weelde aan ‘trucjes’, die dus al eeuwen bekend zijn, zien we dagelijks overal voorbij komen op de ‘Treurbuis’, en voor wie daar actief is, op ‘X’. Kies op het internet het kanaal waar ze tonen hoe het er in de Tweede Kamer, of in de diverse ‘Commissies’ aan toe gaat, en het gelijk van Schopenhauer druipt van je scherm. 

 

Filosofie is zelf de bakermat voor het volledige spectrum van de ‘Consensus Wetenschappen’, met inbegrip van de economie, waar Smith zichzelf zag als filosoof toen hij zijn ideeën op schrift zette. En nergens is het ‘verzieken’ van de waarheidsvinding zo geperfectioneerd als daar. In die zin is het opsplitsen van de filosofie in delen een tragische fout waar we beter af waren met ‘scherpslijpers’ die elkaar over de volle breedte met woorden bestreden in boeken en sociëteiten, dan met bakken vol ‘experts’ die het geheel niet meer overzien, en zich ook niet bewust zijn van de dominantie van ‘debating-techniques’ in hun eigen métier, waar de ‘Heilige Consensus’ weinig of niets meer te maken heeft met solide bewijsvoering, en de jacht op wat ‘waar’ is, en wat niet. 

 

De naam van dat video-kanaal is intrigerend, waar ‘Unsolicited Advice’ in de psychologie, één van de ‘Consensus Wetenschappen’, een uitgesproken negatieve connotatie heeft. Volgens psychologen is ‘Unsolicited Advice’, waarbij iemand zich opdringt aan zijn of haar omgeving, verantwoordelijk voor ‘ongezonde-stress’, omdat het de schapen in de kudde onzeker maakt. Ik geef grif toe dat ik zelf ook zo’n ‘hork’ ben die er totaal geen moeite mee heeft om de ‘Goede Sfeer’ onder hoogspanning te zetten door ‘contrair’ te reageren op mensen die in gezelschap de meest baarlijke nonsense zitten uit te kramen, vanuit mijn eigen kijk op de materie. Niet om die ander ‘op zijn/haar nummer’ te zetten middels mijn eigen ’superieure’ kennis, maar om een pad vrij te maken voor een zinvol debat. Anders dan die verspilling van tijd, energie en publiek geld waar ik hierboven naar verwijs als de ‘bagger’ op de ‘Treurbuis’, in de ‘volksvertegenwoordiging’, en op de ‘Sociale Media’ waar zelfs het streven naar diepgang en zorgvuldigheid met grote argwaan wordt bejegend. 

 

Die weerzin tegen ‘sfeerbederf’ en het streven naar maximalisatie van geluk, was iets waar Nietzsche fel tegen van leer trok in zijn beschrijving van de ‘Last Man’, en ik kan de omstreden filosoof daarin prima volgen. Sterker nog, ik realiseer mij door die video die ik gisteren zag, en waarnaar ik hiervoor verwijs middels een ‘link’, dat het zaadje voor mijn eigen denken heel goed geplant kan zijn door mijn eerdere kennismaking met het werk van Nietzsche, bijna vijftig jaar geleden, omdat ik nieuwsgierig was naar het werk waarvan ‘boze tongen’ zeiden dat het zo belangrijk was geweest voor de Nazi’s, waardoor de filosoof in die tijd, en tot op de dag van vandaag, een slechte naam kreeg. Ten onrechte volgens mij, omdat hij zeker geen fan geweest zou zijn van die gemesmeriseerde kudde zichzelf verloochenende idioten die met hun brein ‘op slot’ hun eigen ondergang tegemoet gingen. Ik haalde het er in elk geval niet uit. Integendeel! 

 

Maar met elke gesproken of geschreven tekst is steeds de vraag wat iemand er voor zichzelf uit haalt? Een goede, hoog opgeleide vriend van mij las nog niet zo lang geleden ‘Crime and Punishment’ van Dostojevski, en zei dat het waarschijnlijk het meest indrukwekkende boek was dat hij ooit had gelezen. Maar vervolgens begon hij over wat het hem had geleerd over ‘de Russen’ en waarom Poetin was wie hij was, en liet hij mij in een wolk van verbazing achter zich. Ook dat boek had ik al vele tientallen jaren geleden gelezen, maar wat hij erin had gevonden kwam mij helemaal niet bekend voor. Na het zien van de videopresentatie op dat kanaal waar het boek wordt besproken, op een wijze die nauw aansluit bij mijn eigen interpretatie van de betekenis van de verschillende karakters, werd nog eens benadrukt hoe belangrijk het is om je niet af te sluiten voor ‘Unsolicited Advice’, en het meningsverschil te verwelkomen als een mogelijkheid om te leren op een wijze die zoveel waardevoller is dan via een ‘indoctrinatie-programma’ waarna de deur dichtslaat om de sfeer goed te houden. 

 

Met andere woorden, als u hier komt om te worden gestreeld en bevestigd in uw langgekoesterde vooroordeel, dan is dit blog voor u een beproeving, want dat soort comfort heb ik niet in de aanbieding. Ik ben niet in de wieg gelegd voor ‘Influencer’. 

View older posts »